소수서원장 지낸 곽 단곡 선생이 살던 마을
단산면 단곡3리 가는 길
단산면 단곡3리는 두레골에 금성대군당이 있고, 가장 숨쉬고 싶은 청정마을로 이름난 곳이다.
영주 서천교에서 귀내-장수고개-동촌-순흥-소수서원-선비촌을 지나 단산면 방향으로 간다. 청구리 삼막교차로에서 까치재(鵲峴)를 넘고 또 느티재(느티나무재)를 넘으면 단곡1리이다.
여기서 좌회전하여 단곡천을 따라 국망봉 방향으로 1km 쯤 오르면 곽진 선비의 묘가 있는 단곡3리 웃질막이다. 마을 초입에 소나무 7그루가 몸을 낮추어 예를 표한다. 소나무 아래쪽에는 수백 년 수령의 동수나무가 바위 위에 앉아 있고 옆에 서낭당이 있다. 그 아래 계곡에는 곽 단곡 선생이 시와 풍류를 즐겼다는 단곡반석(丹谷盤石)이 있다. 반석을 지나 조금 올라가서 우측에 있는 골이 ‘서당골’이다. 단곡 선생이 문도(門徒)들을 가르치던 서당이 있었던 곳이라고 추정하기도 한다. 두레골 서낭당은 여기서 2km 쯤 올라 계곡 동편에 자리 잡고 있다.
역사 기록으로 본 단곡리
단곡리 지역은 1414년(태종 14년) 전국 행정구역을 8도제로 정비할 때 순흥도호부 일부석리(一浮石里) 단곡방(丹谷坊) 지역이었다. [조선 영조 전에는 ‘리(里)와 방(坊)’이라 칭했고 영조 후에는 면(面)과 동(洞)으로 칭했다.
1849년 안정구가 편집한 자향지(순흥지)에 보면 「순흥부 일부석면에는 병산(甁山), 대지곡(大枝谷, 행갈부근), 서창(西倉), 회석(檜石), 단곡(丹谷) 안남동(安南洞), 성곡(聲谷, 소리실), 좌석(座石), 원통(元通), 삼가리(三街里), 마락리(馬落里) 등이 있다」라고 기록하고 있다.
단곡의 지명 유래
단곡이란 지명이 언제부터 생겼는지는 알 수 없다. 이 마을 사람들은 곽진(郭山+晉, 1568-1633)을 ‘곽 단곡 선생’이라 부른다. 그의 호가 단곡(丹谷)이기 때문이다. 곽진이 단곡에 살아 호를 단곡이라 했는지, 후일 그의 호를 따 단곡이라 했는지는 알 수 없다. 다만 보통 자신이 살던 마을 이름을 호(號)로 썼던 예로 봤을 때 단곡이란 지명이 먼저 있었을 것으로 추정된다. ‘단산면’이란 지명은 1914년 일제가 행정구역 개편 때 단곡의 곽진 선생과 병산(甁山, 바우)의 김구정(金九鼎) 선생의 마을이름을 따 단곡의 단(丹) 자와 병산의 산(山) 자를 조합하여 단산(丹山)이라 했다고 전한다.
두레골 서낭제
금성대군당(이하 상당)이 있는 두레골은 아주 옛날부터 나무꾼이 다니는 길목에 산신각이 있어 오가는 초군들이 산신령께 기도하던 곳이다. 1900년대 초 죽동에 모셨던 금성대군 혈석을 이곳으로 이안(移安)하면서부터 초군청 주도로 매년 정월대보름날 서낭제를 올리게 됐다.
정월 14일 인시(3-5시) 초군청 좌상은 어른(희생 소)을 모시고 성화(聖火, 참기름 접시불)를 앞세워 두레골로 향한다. 제관들은 두레골 목욕소에서 얼음을 깨고 목욕재계한다.
먼동이 트는 시각 상당에 도착하여 잡신을 쫓고 향을 피운 후 한지를 접어 고깔을 만들어 신체(혈석)에 씌우고 실타래를 건다. 소를 잡는 ‘어른 지우기’와 희생물을 제단에 바치는 ‘제물 돋우기’를 준비한다. 통나무로 불을 피우고 숯불에 냄비밥을 지어 오시(11-13시)에 산신각에 새앙을 올리고 유시(17-19시)엔 상당에 새앙을 올린다. [새앙=냄비밥]
단곡 곽진 선생의 묘
웃질막 뒷산 중턱에 단곡 곽진(1568-1633) 선생의 묘가 있다. 김태성 노인회장의 안내로 다래덤불을 헤치고 묘를 찾았다. 오랜 풍화로 비문은 마모돼 보이지 않지만 상석과 비석은 당시모습 대로 품위를 잃지 않고 있다. 비석은 묘 바로 앞에 있다. 사각 받침돌 위에 상석을 놓고 상석 위에 비석을 세웠다. 김 회장은 “단곡 선생의 제자들이 마을 앞 계곡의 돌을 다듬어 묘비를 세웠다”고 했다. 곽진은 당시 영남오현(五賢)의 한 분에 들 정도로 학문이 높고 몸가짐이 단정·근엄하여 원근에서 배우고자하는 사람이 많아 문도가 70여명에 달했다고 한다. 또한 소수서원 원장(1608-1615)으로 추대되어 퇴락한 당우를 보수하고 산실(散失)되었던 장서(藏書)를 되찾고, 서원 내에 나무를 심어 경관을 아름답게 꾸몄다고 한다. 현풍곽씨가 이곳(영주)에 정착한 것은 단곡의 아버지 생원 한(澣)때부터이다.
판관을 지낸 할아버지 자보(子保)가 처의 고향인 봉화현으로 와서 살다가 아버지가 풍기 고로촌(古老村)에 옮겼으며, 출세의 뜻이 없었던 선생은 소백산 아래 단곡으로 들어와 살았다고 한다. 선생은 참 선비정신을 일깨우는 글을 ‘단곡집(丹谷集)’에 남겼다.
두레골 서낭당 바로 위쪽에 2000년 창건된 ‘장안사’라는 절이 있다. 장안사는 대한불교조계종 16교구 말사로 참선도량이다. 장안사 주지스님은 “장안사는 소백산의 정기를 오롯이 담은 절”이라며 “나를 찾는 참선 도량으로 수행을 위해 많은 불자들이 이곳을 찾는다”고 말했다.
웃질막 사람들
이 마을은 아직 산촌의 옛 모습을 간직하고 있다. 옛 토담집 마당에서 장작을 패고 있는 권도성(72) 어르신은 “농사를 짓고 나무를 하고 가마솥 아궁이에 불을 지피는 일은 평생 해 온 일”이라며 “옛 방식 그대로 사는 게 가장 건강하게 사는 길”이라고 했다.
